Bu rüyanın tabirine ve yorumuna bakıldığında; Rüyada hurma görmek, temiz ve bereketli bir rızık ile tâbir olunur. Hurma yediğini görmek, sırf kendisi için olup başkasının hissesi bulunmayan rızka delâlet eder.
Bazı kere de rüyada hurma yemek, Kur'ân-ı Kerim okumağa ve dinine faydalı şeylere işarettir.
Rüyada dağılmış ve etrafa saçılmış hurma görmek, devamı olmayan paraya delâlet eder.
Rüyada kendisine hurma getirilip takdim edildiğini görmek, makam ve rütbe sahibi kimseler tarafından eline erişecek mala delâlet eder.
Rüyada, mevsiminde bir hurma ağacından hurma devşirdiğini görmek, neşeli, zengin, şerefli, hayır ve bereketi çok bir kadına delâlet eder. Bazan da bu rüya, ilim sahibi olmaya işarettir.
Nablusî (rh.a.) demiştir ki: Rüyada kuru bir hurma ağacından üzerine hurma düştüğünü gören kimse, münafık bir adamdan ilim öğrenir. Üzerine hurma düşüren kimse sıkıntı ve kederli ise, Hazret-i Meryem'in kıssasında "Hurma ağacını kendine doğru silk, üstüne derilmiş taze hurma dökülecektir." (Meryem, 25) buyurulduğuna binaen sıkıntı ve kederden halâs olur...
Bir kimsenin rüyada güzel ve olgun bir hurma yediğini görmesi, iyi bir söz işitmeye ve büyük menfaate nailiyete delâlet eder.
Rüyada hurmayı yarıp içinden çekirdeğini çıkardığını görmek, çocuk ile tâbir edilir ve o kişinin bir çocuğu olur.
Yine rüyada kile ve ölçek ile görülen hurma, ganimet ve menfaate delâlet eder.
RÜYADA HURMA SALKIMI: Rüyada hurma salkımı görmek, nimete, rızka, mal kazanmaya ve çoluk çocuğundan ayrı düşmüş bulunanları bir araya toplamaya işarettir. Bazı kere de hurma salkımı, ilme, güzel amele ve faydalı şeylere delâlet eder.
RÜYADA HURMA SATICISI: Bir kimsenin rüyada hurma satıcısını görmesi, biriktirilmiş helâl kazanca ve Sünnet-i Seniyyeyi bilen bir adama delâlet eder. Yine bu rüya, mala, helâl rızka ve ömrün bereketine delâlet eder.
RÜYADA HURMA ŞARABI: Rüyada insana sarhoşluk vermeyen hurma veya kuru üzüm şarabı görmek, üzüntü, keder ve şiddete, bazan de geçimin darlığına ihtiyaç ve zarurete delâlet eder.
Rüyada halis ve safi hurma şarabı içtiğini görmek, ele geçecek mala delâlet eder. Çünkü hurma şarabı halis ve safi maldır.
Denilmiştir ki: Hurma şarabı meşakkat ve güçlükle elde edilen maldır. Bundan dolayı, hurma şarabından veya başka bir şeyden sarhoşluk veren bir şeyi içtiğini görmek, meşakkatle elde edilecek mal ile tâbir olunur.
RÜYADA HURMA YAĞI: Rüyada hurma yağı görmek, miras malı ile tâbir edilir. Bazı kere de bu rüya, ayrılığa veya helâl malın başına, güç ve müşkül şeyin kolay olmasına delâlet eder.
Yine hurma yağı görmek, gençliğe ve halin iyi olmasına, bir yerden diğer bir yere nakletmeye, yakında doğmuş bir çocuğa, yahut ana rahminde yaratılışı tamamlanmış ve düşürülmüş bir çocuğa alâmettir.
RÜYALAR HAKKINDA BİLMEMİZ GEREKENLER
İslâm'a göre rüya üç çeşittir:
1. Salih rüya,
2. Şeytanî rüya,
3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya.
Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (s.a.v.) bununla ilgili şöyle buyurur:
"Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür."
Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:
"Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın. Yoksa kendisine zarar verecektir."
İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise, insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür. Peygamber (s.a.v.) bir hadiste şöyle buyurur:
"Rüya üçdür. Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya."
Yûsuf sûresinde zikredilen Hz. Yusuf (a.s)'ın rüyasıyla ilgili âyet ve yukarıda zikredilen hadisler, bunu ifade ediyorlar. Rüyaların içinde hak rüyalar vardır. Ancak "her rüya haktır ve her tabir de doğrudur" denilmez.
Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir. Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamber (asm)'in suretine giremezse de şabanın yirmi dokuzunda Peygamber (s.a.v.) herhangi bir kimsenin rüyasında "Yarın ramazanın birinci günüdür, oruç tutunuz." diye emretse, bu rüya ile amel edilmez. Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez. Ayrıntılar İçin Tıklayınız...
RÜYALAR İLE AMEL MESELESİ
Rüyalar ve ilhamlar, Rabbanî ve Rahmanî; şeytanî ve nefsanî olabilirler. Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir. İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler:
1. Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak.
2. Rüya veya ilham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır. Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir.
3. Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ilhamlar birer ikazdır, irşattır. Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz. Bu rüya ve ilhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz.
